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Exemple de conventions sociales - Liforce Osteopathy
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Exemple de conventions sociales

Exemple de conventions sociales

Ces lignes saisissent l`essence des rôles sociaux. Remarquez qu`il existe deux options pour comprendre les conventions qui pourraient sembler servir de solutions à des problèmes de coordination très abstraits et sous-spécifiés. Les normes sociales, les règles informelles qui régissent le comportement des groupes et des sociétés, ont été largement étudiées dans les sciences sociales. Le chapitre deux, «conventions de comportement», distingue entre (i) les conventions de coordination du genre expliquées par David Lewis, et (II) les conventions de comportement, un type de convention que Marmor explore depuis plusieurs années. Il y a un changement important dans le niveau de comparaison ici. De plus, Guala (2016) offre un compte-rendu théorique des institutions, arguant que les institutions sont des ensembles de règles en équilibre. Par exemple, lorsque l`on fait des comparaisons interpersonnelles entre soi-même et d`autres membres du groupe, l`identité personnelle deviendra saillant; au lieu de cela, l`identité de groupe deviendra saillant dans les situations dans lesquelles son groupe est comparé à un autre groupe. Voici des exemples de normes sociales lors de l`utilisation d`un téléphone. Le contraste saisissant de Marmor entre les échecs et les règles de la circulation, qu`il emploie pour soutenir la distinction entre conventions de comportement et conventions de coordination, ne semble réussir qu`en glissant entre deux niveaux de comparaison très différents. Alors que certaines personnes cherchent à être différentes, la plupart veulent juste faire partie du groupe.

De même, les règles diffèrent dans l`espace: ce qui est acceptable dans une société peut ne pas l`être dans un autre. En conséquence, le cadre économique «standard» qui pose des préférences exogènes (et en particulier égocentriques) a fait l`objet d`un examen minutieux. Il existe de nombreuses normes sociales largement acceptées dans la société occidentale. Selon Turner, l`identité sociale est fondamentalement un mécanisme cognitif dont la fonction adaptative est de rendre possible le «comportement de groupe». Que vous le réalisiez ou non, il y a même des normes qui s`appliquent à monter sur un ascenseur. Ce genre de situation ne peut être représentée qu`en séparant clairement les deux réseaux. Pour clarifier ce point, pensez au joueur qui est confronté à un dilemme typique d`un coup de prisonnier avec un adversaire inconnu. Qu`est-ce Axelrod n`analyse pas est de savoir si il ya un certain coût à être vigilant. Tout d`abord, il ya le réseau d`interaction, qui représente l`ensemble des agents que tout agent donné peut activement jouer à un jeu avec. Il convient de noter que la caractérisation des normes simplement comme des groupes d`attentes pourrait être trompeuse; de même, une norme ne peut pas simplement être identifiée avec un modèle comportemental récurrent non plus. Dans cette approche, deux caractéristiques différentes sont soulignées: les processus cognitifs relativement simples et les interactions structurées.

Par exemple, les prédictions suivantes peuvent être dérivées de la théorie et facilement mises à l`essai. Plus les cheveux sont abondants, plus les croyances sont maigres; et le Balder la tête, le plus sincère de la piété. Cela ne signifie pas, cependant, que les sanctions extérieures ne jouent jamais un rôle dans la mise en conformité: par exemple, dans l`élaboration initiale d`une norme, les sanctions peuvent en effet jouer un rôle important. Bon nombre des normes sexospécifiques sont des stéréotypes et peuvent être considérées comme discriminatoires. Étant donné que les États évolutionnairement stables sont naturellement capables de décrire des populations polymorphes ou monomorphes, il n`y a pas de difficulté à introduire des interprétations axées sur la population des stratégies mixtes. Axelrod présente un «jeu de normes» dans lequel les agents choisissent probabilistiquement de se conformer à la norme, ou de s`en écarter, et puis d`autres agents peuvent probabilistiquement choisir de punir les écarts à un certain coût pour eux. Beaucoup de groupes rapprochés (tels que les amish ou les Juifs Hasidic) appliquent des normes de séparation proscrivant le mariage avec des étrangers, aussi bien que des codes vestimentaires spécifiques et une foule d`autres normes prescriptives et proscriptives. Les préférences sociales capturent des dispositions stables vers un principe de conduite exogène défini (Binmore 2010).

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